Foi um dos maiores filósofos Pagãos da Grécia Antiga (384-322 a.C.), discípulo de Platão e mestre de Alexandre, o Grande, dedicou a vida à filosofia, física, música, lógica, ética, ciência e várias outras áreas, sendo considerados o filósofo mais prolífico da antiguidade escreveu mais de 100 tratados cujo os quais pouco mais da metade sobreviveram graças a destruição cristã da biblioteca de Alexandria. É tido como o fundador da filosofia Ocidental ao lado de Platão e Sócrates, porém é lhe atribuído um caráter superior como pai da ciência e do método científico, foi também fundador do Liceu onde lecionou filosofia e outras matérias contribuindo para a Paideia dos gregos antigos.
Nasceu em Estagira, na Trácia. Filho de Nicômaco, médico do rei Amintas, pai de Filipe II e avô de Alexandre, o Grande. Ainda jovem partiu para Atenas onde se dedicou ao estudo da filosofia na academia de Platão até a morte do mestre, a escola passou para a direção de Espeusipo que deu um rumo mais matemático ao ensino da academia, o que não agradou Aristóteles, e o fez partir para Assos, onde dirigiu uma escola junto à Xenócrates, Erasto e Corisco (expoentes pouco conhecidos de sua época); depois conheceu Teofrasto e com ele dirige uma escola em Mitilene, na ilha de Lesbos, onde se casou e teve filhos.
Se tornou mestre de Alexandre, voltou para Atenas e fundou o Liceu onde foram estudados assuntos diversos e não tardou para se tornar uma biblioteca, e em 323 a.C. com a morte da Alexandre, cresce um sentimento anti-macedônico, e pela conhecida ligação de Aristóteles com o finado imperador ele decide fugir em 322 a.C. para a casa de sua mãe em Cálcides dizendo a seguinte frase: “Eu não vou permitir que os atenienses pequem duas vezes contra a filosofia” uma referencia clara à Sócrates, o filósofo acaba falecendo no mesmo ano e deixando um testamento que, dentre outras coisas, exige ser enterrado ao lado de sua esposa.
- Pensamentos de Aristóteles
Dentre seus principais trabalhos há sete campos de estudo que valem a pena serem comentados aqui, são eles a química, astronomia, biologia, metafísica, ética, artes e política. É claro que certas ideias não são compatíveis com as de hoje, mas mesmo assim a similaridade do pensamento de Aristóteles com os fatos de hoje já constatados pelas tecnologias é de se chamar a atenção.
Química: Em contrapartida à Platão, que pensava que tudo era composto de átomos (indivisíveis) multi geométricos, Aristóteles propunha que o espaço era repleto de continuum, material divisível (seria o átomo atual). Aristóteles dizia que a matéria é formada por quatro elementos: terra, água, fogo e ar, mas cada matéria teria um substrato único impossível de ser isolado, seria apenas um suporte que transmite as quatro qualidades: seco, úmido, quente e frio.
Astronomia: Para Aristóteles o cosmos é uma esfera gigantesca limitada onde as estrelas se prendiam e haviam varias camadas dentro dessa esfera, cada planeta tinha uma camada e todos giravam em torno da terra, que se ficava imóvel no meio do sistema (geocentrismo), Aristóteles concluiu que o universo era plano e que a terra era o centro, uma ideia erroneamente geocêntrica e falsamente constatada, pois foi com a observação simples que o filósofo chegou a essas conclusões, sendo que nas escalas reais, a proporção e dimensão da terra fogem ao pensamento simplista de Aristóteles.
Biologia: Aristóteles havia feito avaliações pautadas na observação muito precisas, como a herança genética, observando traços que pais e filhos compartilham como cor de cabelo, formato da orelha e nariz, também é notável seus estudos na zoologia onde classificou mais de 400 animais. Entretanto o filosofo foi mal visto pelas feministas e pelas comunidades LGBT e politicamente corretos da modernidade por conta de suas conclusões em relação a mulher ser biologicamente diferente do homem (nada mais que algo totalmente lógico), e por considerar a homossexualidade um desperdício para a sociedade já que não contribui para a formação de famílias (algo que também parece totalmente lógico).
Metafísica: A metafísica aristotélica ficou jogada por toda a sua obra, e entra em conflito com o mundo das ideias de Platão, enquanto este acreditava que a verdade esta no mundo das ideias, em um “plano superior” e que a coisa material não tem valor nenhum, Aristóteles dizia que não, que a coisa e a ideia estão unidas e isto é a verdade, por exemplo, a ideia de cadeira e a cadeira não são coisas diferentes, mas a mesma coisa (o que hoje nos parece lógico, para Aristóteles também era).
Ética: Aristóteles modificou o pensamento da filosofia Ocidental com suas proposições de ética, ele dizia que a diferença da ação humana para a ação animal é que o homem visa o bem, logo, se nossa finalidade com toda nossa ação é o bem, o homem é um animal potencialmente social, logo pode ser ligado a frase aristotélica: “O homem é um animal político”. Na visão do filosofo a ética serve para melhorar nossas relações sociais e nossa qualidade de vida, realmente nos dar um maior roteiro de como viver em sociedade e como conciliar a felicidade.
Artes: As artes para Aristóteles são como algo ideal, capaz até de reparar os erros humanos dando-nos uma formação moral, dentre o que o filosofo considerava arte, podemos destacar a música e a poética como as mais importantes.
Sobre a música, Aristóteles concorda e discorda do seu uso na educação, pois esta deve ter seu tempo especifico em momentos de prazer, mas pode ser usada para fazer algo ser melhor compreendido, e diz também que devemos focar mais em ouvir música, que em fazê-la. Na obra Problemas ele discute com maior ênfase tudo que concerne a música (claro, de sua época), timbre, entonação vocal, harmonia, et cetera.
Sobre a poética, o filosofo põe em discussão dois tipos de poesia, a épica e a trágica concluindo no final de sua obra Poética (que esta incompleta) que a épica é melhor, mais completa, por agregar mais dinâmica, sentimentos, métrica e outras características. Ele também apresenta a poesia como imitação, dizendo que a mimética é natural do homem e traz sentimentos de prazer, conhecimento e realização.
Política: Para Aristóteles, o homem é um animal politico (logo moral) e o estado, sendo criado por homens, também deve ser moral, mas a política se difere da moral, pois esta visa o indivíduo e aquela a coletividade. A ética é a doutrina moral individual, a política é a doutrina moral social. E sendo o bom Aristocrata que era, Aristóteles também não negava a escravidão, dizendo que o escravo tem a função de servir na sua posição de escravo da melhor maneira possível, mais sobre esse tema complexo do filosofo pode ser encontrado em Ética a Nicômaco e A Política.
Aristóteles era um grande apreciador da tradição, folclore e cultura, ele e sua escola tinham um interesse especial nos enigmas da Pítia e estudaram também as fábulas de Esopo, assim como se dedicou a estudar Homero. Os livros de Aristóteles tal como os de Platão e de outros Helênicos servem não apenas como material filosófico, mas cultural, onde podemos observar como era a interpretação e interação dos antigos Europeus com sua religião, claro, algumas fontes estão quase que totalmente cristianizadas, inclusive acontece uma espécie de “cristianização” nas traduções para outros idiomas, mesmo assim são materiais valiosíssimos que tem de ser preservados.
O que se deve fazer em uma leitura como essas é ter conhecimentos básicos de hermenêutica (campo da filosofia que se ocupa com a interpretação), pois os textos do grego antigo foram traduzidos ainda no passado por cristãos, membros da escola filosófica clássica da escolástica como Tomás de Aquino, o homem que trouxe Aristóteles para a perspectiva abraâmica. A interpretação que se espera em textos pagãos de filosofia ou mitológicos é o olhar cíclico sobre a cosmogonia, cultura social aplicada no período que se tem em vista; e literalmente qualquer manifestação literária e intelectual, que remonta a tempos anteriores à era cristã tende a atender essa perspectiva.
Theophaneia 